Pondelok, 26. j�la

Medit�cia na text - Mat�� 13, 31 - 35

Predniesol im e�te in� podobenstvo: �Nebesk� kr�ovstvo sa podob� hor�i�n�mu zrnku, ktor� �lovek vzal a zasial na svojej roli. Ono je s�ce najmen�ie zo v�etk�ch semien, ale ke� vyrastie, je v��ie ne� ostatn� byliny a je z neho strom, tak�e prilietaj� nebesk� vt�ky a hniezdia na jeho kon�roch.�
Podobenstvo o kvase - �al�ie podobenstvo im povedal: �Nebesk� kr�ovstvo sa podob� kvasu, ktor� �ena vezme a vmiesi do troch mier m�ky, a� sa v�etko prekvas�.�
Vysvetlenie podobenstva o k�koli - Toto v�etko hovoril Je�i� z�stupom v podobenstv�ch. Bez podobenstva im nehovoril ni�, aby sa splnilo, �o predpovedal prorok:
�Otvor�m svoje �sta v podobenstv�ch,
vyrozpr�vam, �o bolo skryt� od stvorenia sveta.�

Medit�cia

"Nebesk� kr�ovstvo sa podob� kvasu" (Mt 13, 33).

Je mnoho sp�sobov, ako ch�pa� Je�i�ovo podobenstvo o�kvase. Ak sa na� pozrieme symbolicky, m��eme vidie� klasy ako Eucharistiu, �iv� chlieb, ktor� prij�mame po�as ka�dej sv�tej om�e. Ve� sv�t� om�a n�s sp�ja s�Kristom a�d�va n�m ��as� na jeho kr�ovstve. Ale ak to je tak, �o si m��eme predstavi� pod "kvasom"? Eucharistick� chlieb je nekvasen� rovnako ako staroz�konn� chlieb Paschy. A�Pavol vrav�, �e by sme sa mali zbavi� "star�ho kvasu, aby sme boli nov�m cestom", o�isten� Duchom Sv�t�m (1 Kor 5, 7).

Tu, ako aj v�in�ch podobenstv�ch, Je�i� pou��va symbol �plnej zmeny myslenia. Kvas, o�ktorom Je�i� hovor�, je nevidite�n�: je to na�a viera, preto�e jedine ona v�n�s dok�e spr�tomni� jeho kr�ovstvo. "Kvas" viery dovol� Je�i�ovi, pr�tomn�mu v�Eucharistii, aby v�n�s o�ivil svoje dielo a�na��m prostredn�ctvom ho uskuto�nil vo svete.

Bez viery by premena chleba a�v�na, i�ke� sama osebe z�zra�n�, nemala na n�s nijak� vplyv. Av�ak na to, aby sme boli poslu�n�, nepotrebujeme ve�k� vieru - ale skuto�n� vieru. Jednoducho uveri�, �e Je�i� je skuto�ne s�nami po�as sv�tej om�e, a�d�verova� mu, �e n�m prejav� potrebn� l�sku a�milosrdenstvo. Ak ho vezmeme v�ne, m��eme o�ak�va� ��asn� veci. Ako �ena, ktor� pou�ila trochu kvasu na prekvasenie ve�k�ho mno�stva m�ky, na�a mal�, ale �primn� viera m��e sp�sobi� ve�k� zmenu.

Je�i� chce, aby v�n�s r�stla jeho l�ska. Ak mu odovzd�me svoje srdce po�as sv�tej om�e, po�ehn� n�s a�cez n�s aj ostatn�ch. Vo svojom �ivote uvid�me z�zraky, preto�e Boh z�zrakov bude s�nami. Prist�pme preto k�P�novi s�vierou plnou o�ak�vania, preto�e on je naj�tedrej�� zo v�etk�ch otcov. Je�i� povedal sv�tej Faust�ne, �e t�, ktor� "mu bezhrani�ne d�veruj�", dostan� v�etky jeho milosti: "Radujem sa, �e prosia mnoho, preto�e im t��im da� ve�a, ove�a viac."

Pane, dnes chcem d�verova� tvojim pris��beniam. Prijmi moje srdce a�preme� ho svojou l�skou. Pou��vaj moje schopnosti pri budovan� tvojho kr�ovstva.

Jeremi� 13, 1 - 11; Deuteron�mium 32, 18 - 21