Sobota, 24. j�la

Medit�cia na text - Jeremi� 7, 1 - 11

Re�, ktor� povedal P�n Jeremi�ovi: Sta� si do br�ny P�novho domu, ohl�s tam tieto slov� a povedz: Po�ujte slovo P�novo, v�etci J�dovci, ktor� cez tieto br�ny prich�dzate kla�a� sa P�novi. Toto hovor� P�n z�stupov, Boh Izraela: Napravte svoje cesty a svoje �iny, tak v�s nech�m b�va� na tomto mieste. Nespoliehajte sa na tak�to klamliv� re�i: �Chr�m P�nov, chr�m P�nov, chr�m P�nov je toto!� Ak d�kladne naprav�te svoje cesty a svoje �iny, ak budete �u�om naozaj prisluhova� pr�vo, cudzincov, siroty a vdovy nebudete utl��a�, nebudete vylieva� nevinn� krv na tomto mieste a na vlastn� z�hubu nebudete chodi� za cudz�mi bohmi: nech�m v�s b�va� na tomto mieste v krajine, ktor� som dal va�im otcom od vekov do vekov.
H�a, vy sa spoliehate na klamn� re�i bez ak�hoko�vek prospechu. Nu� kradn��, vra�di�, cudzolo�i�, krivo prisaha�, okiadza� B�la a vl��i� sa za cudz�mi bohmi, ktor�ch ani nepozn�te? Potom pr�dete a postav�te sa predo m�a v tomto dome, ktor� sa vol� moj�m menom, a hovor�te: �Sme v bezpe��,� len aby ste mohli p�cha� v�etky tieto ohavnosti? Vari je tento dom, ktor� sa vol� moj�m menom, lotrovsk� pelech vo va�ich o�iach? Ve� aj ja vid�m, hovor� P�n.

Medit�cia

"P�nov chr�m je toto" (Jer 7, 4).

Predstavte si nejak�ho �loveka, ako stoj� na N�mest� sv�t�ho Petra vo Vatik�ne a�hlasno vykrikuje: "Nevkladajte svoju d�veru do klamliv�ch slov: ,Som katol�k, som katol�k, som katol�k!�" Ak si viete predstavi�, ak� by to bolo zvl�tne, zist�te, ako reagovali �idia na Jeremi�ove slov�, ktor� vykrikoval pred jeruzalemsk�m chr�mom.

Chr�m, ktor� si s�m Boh vybral ako miesto, kde preb�val na zemi, symbolizoval jeho vl�du nad cel�m n�rodom. A��udia, ktor�m sa Jeremi� prihov�ral, neboli vla�n� alebo nepraktizuj�ci veriaci. Hovoril k�t�m, ktor� s�rados�ou vykon�vali svoje verejn� n�bo�ensk� povinnosti. Ak� museli by� pob�ren�, ke� po�uli, ako im prorok predpoved� z�hubu a�paroduje ich zvolanie pln� d�very: "P�nov chr�m!"

Ale Jeremi� vravel Bo�ie slov�, nie svoje. Boh bol skuto�ne znepokojen�, ke� videl, �e jeho �ud miluje liturgiu, ale nemiluje bl�neho. T�m, �e odmietali a�utl��ali chudobn�ch a�bezbrann�ch - t�ch, o�ktor�ch sa mali pod�a Boha zvl᚝ postara� -, poru�ili zmluvu (Jer 7, 5 - 6; Ex 22, 1 - 4). Odmietli spravodlivos�, aj ke� navonok prin�ali obety a�boli presved�en�, �e Boh sp�sob, ak�m zachov�vali z�kon, prijme. Ale Jeremi� ich varoval: "Z�tohto sv�t�ho miesta rob�te �lotrovsk� pelech� a�Boh vid� va�e pokrytectvo" (pozri Jer 7, 11).

Boh sa nezmenil. Nen�vid� egocentrick� n�bo�enstvo, ktor� niekto poklad� za oslavu Boha. St�le od n�s o�ak�va, �e napln�me jeho t��bu, aby v�etci, zvl᚝ chudobn� a�slab�, mohli �i� slu�n� �ivot. Pre Je�i�a to bolo �plne jasn� od prv�ch slov, ktor�mi za�al svoje poslanie -hovorili o "hl�san� evanjelia chudobn�m" -, a� po jeho posledn� podobenstvo o�ovciach a�kozloch: Prejavi� milosrdenstvo n�dznym.

Dnes si n�jdi chv��ku a�uva�uj nad probl�mom, ktor� odhalil Jeremi�. Pozri sa, �i nem��e� nejak�m sp�sobom pom�c� zlep�i� �ivot t�m, ktor� s� znev�hodnen�. Existuje v�tvojej farnosti alebo spolo�enstve nejak� program pomoci n�dznym, ktor� by si mohol podpori�? Ak si sa u� zapojil, porozm���aj, �i nepozn� niekoho, kto by sa tie� mohol do� zapoji�. Mo�no nedok�eme zmeni� cel� svet, ale m��eme prinies� Je�i�ovo svetlo t�m, ktor� s� zranen�, opusten� a�zabudnut�.

Je�i�u, viem, �e nesta�� iba odrieka� sv�t� slov� a�nav�tevova� sv�t� miesta. Potrebujem sa sta� sv�t�m! Napl� moje srdce l�skou k�chudobn�m. Nech moja modlitba - a�cel� m�j �ivot - sa ti st�le viac a�viac p��i.

�alm 84, 3 - 6a. 8a. 11; Mat�� 13, 24 - 30