Streda, 7. j�la

Medit�cia na text - Mat�� 10, 1 - 7

Zvolal svojich dvan�stich u�en�kov a dal im moc nad ne�ist�mi duchmi, aby ich vyh��ali a uzdravovali ka�d� neduh a ka�d� chorobu. A toto s� men� dvan�stich apo�tolov: prv� �imon, zvan� Peter, a jeho brat Ondrej, Jakub Zebedejov a jeho brat J�n, Filip a Bartolomej, Tom� a m�tnik Mat��, Jakub Alfejov a Tade�, �imon Kananejsk� a Jud� I�kariotsk�, ktor� ho potom zradil.
Vyslanie Dvan�stich - T�chto dvan�stich Je�i� vyslal a prik�zal im: �K pohanom nezabo�ujte a do samarijsk�ch miest nevch�dzajte; cho�te rad�ej k ovciam straten�m z domu Izraela! Cho�te a hl�sajte: �Pribl�ilo sa nebesk� kr�ovstvo.�

Medit�cia

"Jud� I�kariotsk�, ktor� ho potom zradil" (Mt 10, 4).

V�dy, ke� Sv�t� p�smo uv�dza zoznam apo�tolov, Jud� I�kariotsk� je na poslednom mieste ako ten, "ktor� zradil Je�i�a". Predstav si, �e by �a v�etci poznali ako toho, ktor� ho zradil!

�o sa pokazilo? Ke� sa to tak vezme, aj Jud� bol medzi t�mi, ktor�ch Je�i� vyslal ohlasova� evanjelium a�kona� z�zraky. Videl a�po�ul v�etko, �o videli a�po�uli ostatn� jeden�sti. A��o viac, Jud� nebol jedin�m u�en�kom, ktor� zhre�il. V�etci u�li z Getsemanskej z�hrady a�ve�mi dobre pozn�me Petrov nesl�vny pr�beh o�tom, ako trikr�t zaprel, �e Je�i�a pozn�.

Pre�o sa to skon�ilo tak, �e Peter viedol prvotn� Cirkev, k�m Jud� sa obesil? �as� odpovede n�jdeme v�tom, ako obaja, Peter i�Jud�, reagovali na sp�chan� hriech. Ke� Duch Sv�t� uk�zal Petrovi, �o urobil, zdrvilo ho to a�od ��tosti horko zaplakal. A�ke� prosil o�odpustenie, za�al pomaly ch�pa�, ako ve�mi ho Je�i� miluje, a�c�til, ako mu odp���a. �plne opa�ne zareagoval Jud�. Ke� si uvedomil, �e zradil nevinn�ho �loveka, nedok�zal prekona� pocit viny a�nen�visti vo�i sebe sam�mu, aby tak mohol prija� Bo�ie milosrdenstvo. Nedok�zal uveri�, �e by mu mohol Boh odpusti�. Jednoducho nedok�zal prekona� prudk� �tok pocitov viny, ktor� diabol pou�il, aby ho priviedol k�z�falstvu.

�o sa m��eme nau�i� z�tohto pr�behu? V�etci sme hrie�ni. Ka�d� z�n�s vo svojom �ivote u� ve�akr�t zradil Je�i�a. Ale tajomstvo tkvie v�tom, aby sme si priznali hriech, ke� n�m ho Duch Sv�t� uk�e, a�h�adali Bo�ie odpustenie v�pok�n�. Ke� svoj hriech vyzn�me, bude n�m odpusten� bez oh�adu na to, ak� ve�k� hriech sme sp�chali. Ni� v�celom stvoren� nie je tak� ve�k� a�hrozn�, aby n�s to mohlo odl��i� od Bo�ej nekone�nej l�sky a�podivuhodnej milosti. Neexistuje nijak� d�vod, aby v�n�s pretrv�val pocit viny alebo hanby - a�ur�ite nie �iaden d�vod z�fa� si. Boh pozn� na�e slabosti a�miluje n�s tak�ch, ak� sme. Tak� z�zra�n� je n� Boh!

Ot�e, �asnem nad tvojou l�skou. Napriek tomu, �e som slab� a�hrie�ny, ty si milostiv� a�l�skav�. Za�iar svetlom tvojho Ducha do v�etk�ch k�tov m�jho �ivota, v�ktor�ch dnes potrebujem tvoju milos�. Nech mi dnes �primn� ��tos� prinesie �ivot, aby som aj na�alej bol tvoj�m u�en�kom.

Oze� 10, 1 - 3. 7 - 8. 12; �alm 105, 2 - 7