Pondelok, 5. j�la

Medit�cia na text - List Efezanom 4, 1 - 7. 11 - 13

reto v�s pros�m ja, v�ze� v P�novi, aby ste �ili d�stojne pod�a povolania, ktor�ho sa v�m dostalo, so v�etkou pokorou, miernos�ou a zhovievavos�ou. Zn�ajte sa navz�jom v l�ske a usilujte sa zachova� jednotu ducha vo zv�zku pokoja. Jedno je telo a jeden Duch, ako ste aj povolan� v jednej n�deji svojho povolania. Jeden je P�n, jedna viera, jeden krst. Jeden je Boh a Otec v�etk�ch, ktor� je nad v�etk�mi, prenik� v�etk�ch a je vo v�etk�ch.
Dary milosti na budovanie Cirkvi - Ale ka�d� z n�s dostal milos� pod�a miery, akou n�s obdaroval Kristus. On ustanovil niektor�ch za apo�tolov, niektor�ch za prorokov, in�ch za evanjelistov a in�ch za pastierov a u�ite�ov, aby pripravovali sv�t�ch na dielo slu�by, na budovanie Kristovho tela, k�m nedospejeme v�etci k jednote viery a poznania Bo�ieho Syna, k zrelosti mu�a, k miere pln�ho Kristovho veku.

Medit�cia

Sv�t�ho Cyrila a�Metoda, slovansk�ch vierozvestov, spolupatr�nov Eur�py, sl�vnos�

"Pros�m v�s, ... aby ste �ili d�stojne..." (Ef 4, 1)

Zd� sa, �e slovo pros�m sa vytr�ca z�be�n�ho �ivota. Aj z�v�chovy det� akoby sa str�cali tri �arovn� slov�: pros�m, �akujem, odpus�... �o sa to deje s�na��m n�rodom, �e l�skavos� a�slu�nos� sa pokladaj� za slabos�? �e vulg�rnos� (a �asto aj v�politike �i takzvanej kult�re) zo��na potlesk, te�� sa z�ujmu m�di�...? Ako to, �e z�bavn� program v�rozhlase �i telev�zii sa u� takmer nezaob�de bez dvojzmyseln�ch re��, ba priamo vulg�rnych slov?

Kres�ania, sv�t� Pavol n�s o�nie�o pros�! Keby n�s o�nie�o poprosil v� nadriaden�, odmietli by sme? A�tu pros� niekto ove�a v��� - sv�t� Pavol! A�skrze neho s�m Boh: "�ite d�stojne!" Ke�e sa tento text ��ta pr�ve dnes na sl�vnos� na�ich vierozvestov Cyrila a�Metoda, tak aj oni n�s prosia: "�ite d�stojne!"

�o v�ak znamen� �i� d�stojne? Stru�ne povedan�, zachov�va� z�kladn� mravn� z�kon, vyjadren� v�Desatore. Ten m� ka�d� �lovek vp�san� do srdca. Ke� to rozmen�me na drobn�, tak treba za�a� o�istou srdca. Lebo �o v�srdci, to na jazyku. P�n Je�i� to povedal takto: "Lebo zo srdca vych�dzaj� zl� my�lienky, vra�dy, cudzolo�stv�, smilstv�, kr�de�e, kriv� svedectv�, r�hanie. Toto po�kvr�uje �loveka" (Mt 15, 19 - 20). �i� d�stojne znamen� tie� chr�ni� d�stojnos� in�ch - neponi�ova� t�ch, ktor� s� odk�zan� na na�u pomoc, z�nikoho si nerobi� posmech, chr�ni� �ivot od po�atia po prirodzen� smr�... Pritom toto s� celkom prirodzen� po�iadavky, ktor� maj� zachov�va� v�etci �udia, nielen kres�ania.

Ale kres�an m� �i� d�stojne aj v�inom - "pod�a povolania, ktor� sa mu dostalo" (Ef 4, 1). Je to povolanie by� Bo��m die�a�om -teda �i� tak, aby sa Boh z�n�s mohol v�dy radova�. Je to vysok� ide�l, ale ak ho prijme� za svoj, si na dobrej ceste. Neboj sa p�dov a�zlyhan� - Boh �a pozdvihne, o�ist� od blata, zahoj� rany a�povedie �alej. Len sa nevzd�vaj!

M�j Bo�e, dnes sa rozhodujem posl�cha� �a vo v�etkom a�spolu s�ostatn�mi bratmi a�sestrami budova� civiliz�ciu l�sky v�na�om n�rode i�v�celej Eur�pe. �akujem, �e n�s povedie�.

Kniha Sirachovho syna 44, 1-15; Mat�� 28, 16 - 20