|
Ke sme pred dvoma rokmi vydávali knihu Scotta Hahna Otec, o plní suby, bol som trochu skeptický, o sa týka jej predaja. No po dvoch rokoch, ke je predaných vyše 5000 kusov, môem konštatova, e téma knihy – zmluva – si našla svojich itateov. O to viac ma potešilo, ke som zistil, e aj témou tohto ísla Slova medzi nami je zmluva. Hne sa mi v mysli vynorila definícia zmluvy, ako ju uvádza Hahn – ja som tvoj a ty si môj.
ijeme v dobe devalvácie zmlúv. Akoby všetky boli postavené na úplne inom základe – ty mi dáš to a ja ti dám ono. Áno, v podnikaní to je zrejme v poriadku. Ale ako je moné na zmluve s takým základom stava napríklad manelstvo? Pritom niektoré politické strany sa zasadzujú o to, aby uzavretie manelstva bolo spojené s podpisom zmluvy... pre prípad rozvodu.
Priznajme si však, e aj ako kresania asto berieme svoj vzah s Bohom ako obchodnú zmluvu. Tvárime sa, akoby sme mali na nieo od Boha nárok. A úplne zabúdame, e Boh nám vykúpením skrze Jeiša Krista u dal všetko, o má: „Som tvoj.“ Našou úlohou je poveda a i to druhé: „A ja som tvoj, Boe.“
Spomínam si na jednu „obchodnú zmluvu“, ktorú som uzavrel s Bohom v roku 1970. Vtedy boli majstrovstvá sveta vo futbale v Mexiku. Ako trinásroný chlapec som vemi fandil našim hráom a povedal som Bohu, e ak sa staneme majstrami, celý mesiac sa budem modli ruenec. No ešte v ten de som pochopil, e s Bohom sa takto nevyjednáva. A svoj sub som zmenil na kadodenný ruenec a do smrti. Som Bohu vaný, e pôvodne „obchodná zmluva“ sa postupne zmenila na vzah lásky...
Zaínajú sa prázdniny, je as dovoleniek. Avšak vo vzahoch niet dovolenky, vona. Zmluva s Bohom, zmluva vzájomného darovania sa nepozná prestávku. Nech všade, kde v týchto letných doch budeme, na nás vidno e sme Boí vyslanci, Boie deti. e sme verní zmluve, ktorú sme uzavreli v krste, ktorú potvrdzujeme nielen pri kadej svätej omši, ale aj kadým slovom i skutkom.
Marián Kováik, editor slovenského vydania
|
